佤族是一个能歌善舞的民族，有丰富的民间歌曲，歌曲种类繁多，风格比较粗犷。有：山歌调、玩调、唱调以及依托于传统风俗习惯中的《贺新房》、《拉木鼓调》、《结婚调》、《哭丧调》以及劳动歌曲《载秧歌》、《薅秧歌》、《薅旱谷调》、《摘棉花调》、《做豆腐调》等等。

（一）、山歌

“山歌”佤语称为“咯格劳”。其演唱形式比较自由，在山间野外可演唱，由于这种调子音调比较简单，且容易抒发感情，故成年男女都喜欢唱，一般结婚的男人只唱这种调子，认为这样比较稳重。这种调子常以一个引腔开头，散板式的偶句式结构，音节可长可短，随所表述的内容而变化，下句开始时用一个甩腔与上句联接，唱词为七字句，要求押韵，不用器乐伴奏，演唱时多用大嗓。

（二）、唱调

“唱调”佤语称“咯哎”，意思是“唱我自己心里的话”。有的地方将其译为“抒情歌”。此类调子相当于汉族的情歌小调，多用于抒发个人感触，多以个人生活为题材。这种调子曲调细腻委婉、清新优美颇富演唱性。例如《孤儿调》（咯公对）以及反映爱情生活的《拷班给》（哥是鹌鹑歇脚的那颗树）、《辛当啦·波该夹带》等等。这类歌调抒情性和记叙性都非常强，往往一首歌就记叙了一段佤族人的真实情感与生活。

（三）、玩调

“玩调”佤族称“咯格徕”，主要是佤族妇女玩乐时唱的调子，内容大多与妇女生活有关，大多还带有游戏成份。参与人数不限，3个5个不少、10个8个不多，一般将人分为2排，手拉手肩靠肩，边唱边跳，随着歌声左右前后走动，同时配合踢腿，拍手跺脚等动作，气氛热烈有趣，玩调的曲调一般都比较活泼，也有诙谐含蓄的，节奏感比较强，唱的形式也是多种多样，有齐唱，也有一领众合，二领众合，轮唱等，可分二声部、三声部、四声。皆为无伴奏，歌词相对固定，多为七字或五字句。歌声中透出天真无邪、无忧无虑和由衷的喜悦。

（四）、劳动歌曲

劳动歌曲，佤语称“咯得更”。在佤族日常生活中，许多劳动是伴随着歌声进行的，无论是栽秧、薅秧、撒旱谷、背柴、舂米、犁田、摘棉花、磨豆腐都要唱歌，并且多以表现该项劳作为题材，也唱一些有趣、取乐的题材。曲调一般都比较明快爽朗，其中栽秧和薅秧、撒旱谷时的调子特点尤为突出。演唱形式有齐唱、对唱、合唱等，有些还有二声部轮唱，薅旱谷时，往往是参加人员排成横排，从山脚薅到山顶。薅秧时一个歌手领唱，其它人合，边薅秧边唱歌，其乐融融，士气高昂，步调一致，蔚为壮观。

（五）、风俗习惯方面的歌曲

1、祭祀歌曲。佤族人信奉原始宗教，他们认为世间万物皆有灵，山、水、天、地、林木、石头都有神，人间的所有事情包括婚丧、嫁娶、生老病死、盖房起屋都是曲神来主宰的，因此在佤族民间流传着很多祭祀仪式，每种仪式上都要吟唱祭祀歌调以示对神的敬畏。

这种歌调一般只在祭祀地点当着众人的面演唱，演唱的内容因活动内容的不同而有所变化，曲调有很大区别。形式上主要有领唱、独唱、合唱等。如：猎头调、跳木鼓房时唱的调子等。

2、朝贺性风俗歌曲：佤族的集体意识比较强，家有喜事全村人共享。比如新房落成、嫁姑娘、讨媳妇等喜事全村人都要去朝贺，这时所唱的歌主要就是朝贺性的，典型的歌调有《贺新房调》。

《贺新房调》佤语称为“告年靠”，是村民新房落成时全村人为其吟唱的带有朝贺性质的调子，大多数佤族村寨都有此俗。流行于沧源勐徕乡曼徕村的蜂桶鼓舞至今不衰。届时全村人身着盛装汇聚于新房之内，围着火塘，男子敲起“蜂桶鼓”，女子手挽手或扣手踩着鼓点且歌且舞，新房内洋溢出一派欢乐的气氛。

3、哀悼性歌曲：哀悼性歌曲主要是去逝时所吟唱的调子，颇具代表性的有《哭调》，若配上吹管乐“Ve”则更凸显其哀怨气氛。

4、其它风俗性歌曲还有如《拉木鼓调》、《砍头调》、《哄娃娃调》等。其中《拉木鼓调》佤语称为“咯累格劳”，就是全村人将砍好的木鼓树拉回寨子时，唱的合唱调；该曲近似于劳动号子，由寨子里很有威望的祭祀主持人“召采”领唱，众人边合唱边踩着节拍拉木鼓，直到木鼓进寨。